“借”一辈子自然-《借东西的小人阿莉埃蒂》观后记

吉卜力《 借东西的小人阿莉埃蒂》

【文 by 影】故事的主人公是生活在人类房子地板下的小人14岁少女阿莉埃蒂。在一处郊外的大旧屋的地板下，身高10厘米左右的小人阿莉埃蒂和父母一起过着靠从人类那里借东西的生活。小人们绝对不能被人类看到，如果看到就要舍弃久居舒适的家园搬到远方。这一年的夏天身患心脏病的12岁少年翔来静养，第一天便在院子里看到了阿莉埃蒂。得知这件事情的阿莉埃蒂的父亲决定举家搬到远处，与此同时阿莉埃蒂与翔产生了珍贵的感情，虽然善良的翔向阿莉埃蒂证明了“并非所有的人都是坏人”，但是女仆春却捉住了阿莉埃蒂的母亲…

《借东西的小人阿莉埃蒂》所讲的第一个故事跟“人与自然的和谐”有关。这也是吉卜力的传统。但其实《借》还讲述了第二个故事，即“借与偷”的关系。吉卜力的观点是“不劳而食是不好的”。第一次“借东西”，阿莉埃蒂为什么不敢面对翔，这应该就是吉卜力在强调阿莉埃蒂的羞耻感。不过吉卜力并没有明说这一点，而是用“我们小人一族不能跟人类照面，否则就要搬家”这一小人一族的传统规则隐晦地描述了下。

针对“借与偷”，吉卜力的探讨与解决太过简陋，它只用斯皮勒的野外生存方式作了下象征——自力更生捕获猎物才是值得赞许的。从孩子的理解力角度来说，这次吉卜力的描述与解决都过于隐晦，大概孩子们根本就不会理解，这会使得孩子们的是非观产生混乱。从对孩子们的教育来说，甚至应该批评这个童话的存在。
其实如果无视过于年幼的孩子，把观点再辩证深入点，比如从生物链上对“借与偷”做下简单说明，即黑与白的相对性——人类也在“借”自然（比如“借燕窝”）等等，那么就算有些小孩子现在不理解，但至少它不会带来混乱。
以小人族这种与人类的物质供需关系，它们只能离开人类，在更广阔的自然界寻找他们的生活方式才能繁荣昌盛。
不知原作里的小人族在最初是怎样生存的，但如果一直是以偷取人类的东西去生存的话，那么这种生存方式对小人族来说就是一种桎梏。而他们的生殖力也显然没有适应这种生物链关系——在人类的影响下它们无法繁荣、甚至走向灭绝。

但老鼠显然就适应了它与人类的这种生物链关系。当小人族它们能够战胜这个桎梏，来到更广阔的自然，那么他们也许不会灭族。这样去看，所谓的离开才是一种新生命力的诞生。甚至必须要离开才能获得发展。否则就只会走向灭亡。另外，如果把人类的产品也视作动植物的果实，那么小人族的“借”就不能归于“偷”，而是更具生物链的平衡性——人与自然相和谐。也就并无任何错误。只有通过这种逻辑，阿莉埃蒂才能跟翔所代表的人类共存。
结果就是，因为没有辩证地深入探讨，而只是简单地描述解决了下“借与偷”，于是阿莉埃蒂与翔的分离就成为一种必然。阿莉埃蒂必须离开人类。以本片的这种简单道德逻辑，吉卜力能给出这么个尚存各自曙光的结局，并演绎到“回归大自然”这一吉卜力传统追求已经相当不赖了。

甚至，或许吉卜力就是为了讲述“回归自然”，而特意绕过了深入得辩证分析也不一定呢。