女儿节存在的真正含义

3月3日是日本的女儿节（雛祭り），而3月8日又是妇女节，于是今天我们来介绍一下有关女儿节的桃色小故事吧。

●女儿节装饰是婚礼仪式的再现 当然也包括上床

女儿节的由来是“婚礼的再现”，女儿节的男娃和女娃就是“新郎新娘”。
据说根据以前的习俗，女性结婚后要把眉毛剃掉，把牙齿用颜料染成黑色。可是女儿节的女娃大多数都是有眉目的，牙齿也不是黑色的，也就是说，在婚礼仪式结束之前，她们还没被承认作人妻。

●新婚夫妇夜里做事 也只有那个了

“婚”字，分开来看有“女”和“昏”。这的来源是，婚礼就是在黄昏（夜晚）的时候把女人接进来。
夜晚新婚夫妇干的事情，也只有啪啪啪了。所以在婚礼的仪式结束之后，新婚夫妇就马上进入房间。这和现在没什么不同呢。
可是，当中有些地方的习俗是，仪式举行到一半时，新婚夫妇移动到别的房间进行初夜，完了之后再回到酒席上。虽说是夫妇，但现在的人也接受不了这种做法吧，好像在告诉别人“我们已经做过了”。看来古人还是蛮大方的。

●婚礼仪式上身负重任的“三位官女”

三位官女是照顾男娃与女娃的女性。在婚礼上也是不可或缺的存在。
首先，三位官女手上拿着的三样东西，“三方（佛具，带座儿的方木盘）”“长柄酒壶”“酒提”（厂商不同拿的东西可能有不同），都是婚礼的必须品。
仔细看三位官女的样貌，肯定有一位的牙齿是黑色的。也就是说三位当中有一位已为人妻。这位女性比未婚的两位要年长，负责教会新郎新娘各种各样的事情。当然也包括性爱的指导。

另外，未婚夫妇在式三献（三三九度的原型）的最后要模仿雄蝶与雌蝶，表演两只相爱的蝴蝶互相嬉戏，最后合为一体的舞蹈。真是集高雅与情色于一体的光景。这个舞蹈习俗没有被流传下来真是遗憾。

●母亲或负责教育的女性传授 女儿节装饰还用于性教育

与现在不同，在没有电视也没有网络的时代，深居简出的大小姐的交友关系也十分有限，通常很难获得有关恋爱或性的知识。
另一方面，她们早则12、13岁就要嫁为人妇，要是什么都不知道真的很要命。因此，只有由母亲或负责教育的女性来传授知识。女儿节的装饰就是用于这样的教育。
在女性三岁左右的时候，就告诉她结婚的意思和心得，根据年龄来讲授相应的内容。到了12、13岁的适婚年龄，就教给她性爱的相关知识。
现在咋一看好像到处都可以获得信息，但性知识大家一般都只有在黄色漫画或岛国片当中获得。与此相比，说不定深居简出的大小姐掌握的性知识更准确呢。

●女儿节娃娃收拾得慢会嫁不出去

在日本这句俗话广为流传。所以在女儿节之后，父母都会拼命帮忙收拾女儿节娃娃，以便女儿可以快点嫁出去。也有不想女儿嫁出去的家庭，就故意不把女儿节娃娃收起来。当然，无论哪种都是父母爱的表现。

关于这句俗话的由来，有一种说法是“不会收拾的女性不适合结婚”。确实，即使是男人也会做家务的现在，夫人不会打扫收拾的话也是很悲催的。

●散寿司饭有“培养看男人的眼光”之意

女儿节的应节食品是“散寿司饭”。实际上散寿司饭是最近才流行起来的食物，缘由也不是很深远。
但是，有一种比较有趣的说法，就是用做散寿司饭的各种食材来比喻各种男人。

・高野豆腐→柔弱之男
・莲藕→正派之男
・锦系玉子（炒鸡蛋丝）→轻薄之男

意为“这个世界上有各种各样的男人，要带眼识人”。
另外，“散”也有分离的意思。和现代的自由恋爱有点相似的训条呢。

●堆积如山的女性器和精液

最后还是回归到我们的主题。

▼日语“3”的发音与“身”的发音同为mi。“3月3日”，是身体与身体重叠，也就是“结合”、“性爱”的意思。

▼曾经女儿节的食谱有“煮蚬贝”和“凉拌田螺” 。蚬贝、田螺与蛤蜊一样，都是女性器的象征。

▼在京都，女儿节一般吃一种叫“引千切”的点心。这种点心有红、白、绿等多种颜色，形状像“珍珠贝”一样。贝的形状与女性器相似，寓意“求子祈愿”。

此外，桃子、菱饼等也象征女性器。女儿节和这个关系很深啊。

▼最后还有白酒。白酒的颜色与状态与精液相似。
于是大家如果有机会的话，可以尝尝这些内涵的料理，顺便祈求多子多福吧。

文／月夜